#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>איזהו קשר האסור ואיזהו קשר המותר, מדאו' ומדרבנן?</div>	<div>מדאו' אסור רק קשר של קיימא כגון הטבעת שבנאקה או בראש הספינה,<br>ומדרבנן כל שעשוי להישאר פעמים לזמן כגון הקשר שקושרין באותו טבעת שפעמים מניחו לשבוע ושבועיים אסור,<br>וקשר שעשוי להתיר ביומו שרי אף מדרבנן.</div>	דף קיב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>מה יעשה מי שנפסקה לו רצועה בסנדלו בכרמלית או בחצר?</div><div></div>	"<div>בכרמלית וכן בחצר היכא דנפסקה פנימית קושר עליו גמי לח,<br>ונפסקה חיצונה בחצר לרבנן דינו כנפסקה פנימית, ולר""י אסור לטלטלו.</div>"	דף קיב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<div>האם יש איסור מוקצה במנעל שנפסקה רצועתו, ומ""ט?</div><div></div>"	"<div>בנפסקה פנימית אין איסור כלל דאפשר לתקנו ואין תיקונו נראה מבחוץ,<br>בנפסקה חיצונה לרבנן אינו מוקצה דיכול להופכו ותיהוי חיצונה פנימית,<br>ולר""י מוקצה דל""א דאפשר להופכו.</div>"	דף קיב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>מה טעם החילוק בין חלצה של שמאל בימין לנפסקה חיצונה של שמאל?</div><div></div>	"<div>לרבנן אין חילוק,<br>ולר""י דהכא מנא היא למילתיה הכא לאו מנא היא למילתיה.</div>"	דף קיב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>סנדל שנפסקה אחת מאזניו ותיקנה טמא מדרס, מדוע נקט תיקנה? (תוס', 2)</div><div></div>	"<div>לרש""י בהו""א לאו דוקא תיקנה אלא אפי' לא תיקנה לא פקע טומאה מיניה משום דעדיין כלי הוא לתשמיש אחר,<br>ובמסקנא דוקא תיקנה דחזיא למילתא קמייתא אבל כי לא תיקנה ונפסקה שנייה תו אינה מנעל ואינה טמאה אפי' מגע מדרס.</div>"	דף קיב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>מדוע נפסקה שניה ותיקנה טהור מן המדרס והלא כבר תיקן הראשונה,<br>ומה הדין בכלי טמא שניקב כמוציא זית וחזר וניקב כמוציא זית עד שהשלימו למוציא רימון?</div><div></div>	"<div>פנים חדשות באו לכאן,<br>ובכלי נמי אמרינן בכה""ג דפנים חדשות באו לכאן.</div>"	דף קיב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>מדוע נפסקה שניה טמא מגע מדרס ולא אמרינן שבע לה טומאה? (3)</div><div></div>	"<div>א. בהו""א ברש""י משום דמעיקרא נמי טמא מגע מדרס,<br>ב. למ""ד מגע בית הסתרים הויא מגע איכא למימר דל""א שבע לה טומאה היכא דהטומאה באה לו מעצמו,<br>ג. משום דכשתיקנה האוזן נטמא מגע מדרס (קודם שנגמר תיקונו) ומדרס כאחד, וכיון דצריכים הם זה לזה בטל המנעל אצל האוזן וכולו טמא מגע מדרס.</div>"	דף קיב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<div>קושרין חבל בפני הבהמה, כיצד מיירי, ומה החידוש? (2)</div><div></div>	<div>א. בב' חבלים זו למעלה מזו ומהו דתימא כשמוציא יכול להתיר התחתון ולהוציאה בדוחק,<br>ב. שלא היתה תלויה בה מאתמול ומהו דתימא שכשיוציא יתיר רק אחד מן הצדדים.</div>	דף קיב		
